移风易俗 乐在花海
——为锁石花海集体婚礼点赞
文/王启贤
3月9日上午，“油菜花儿开•三湘等您来”2023湖南油菜花节暨娄底•双峰第十二届油菜花文化旅游节，在双峰县锁石镇开幕。在油菜花海的簇拥下，来自双峰的10对新人身着传统礼服，携手走上红地毯，共同步入婚礼殿堂，成为娄底市首届公益集体婚礼的亲历者。参加集体婚礼的新人李卓向广大市民群众发出《新时代婚俗改革倡议书》，倡导移风易俗、喜事新办的社会文明新风。
婚礼，是人生最为重要的礼仪之一。据考古发掘，甲骨文记录有婚礼的情况。据民间传说，伏羲氏制嫁娶，女娲立媒约，发明婚礼。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”俪皮，即成对的鹿皮，是聘礼。据说，后来又增加了“必告父母”之礼。到了夏商时代，继而增加了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪轨。至周代，形成一套完整的儒家婚姻礼仪，谓之“六礼”。可以说，儒家婚礼仪式贯彻神道设教、天人合一的理念，对于婚姻、家庭的稳定、孝敬父母等传统的继承和发扬都发挥了重要作用。
古代的婚礼，无不是依据各种条件来制定的。礼，本之于人情，谓之由仁制礼、以礼显仁。先儒王船山说，古人不断总结经验，“以全体乾坤之道而创制立法，以奠人极，参天地而远于禽夷”。不同时代，不同地区，婚礼也因条件不同而存在差异。譬如说，据史料和民俗学调查，南方一些地区还存在以茶、槟榔为聘礼的内容。
自古以来，婚礼大都有几大功能，一是为合两姓之好，二是为建立家庭，三是为生产人口，四是传承文化。因此，古人最为重视。《礼记》曰：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”《周易·序卦传》云：“有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”
古代没有今日之婚姻登记制度，而婚姻如此重要，那么婚礼就十分必要了，一是需要确认新角色，二是建立信任，三是加深情感，四是获得各方承认。譬如说，聘礼相当于男方向女方交纳保证金，结婚仪式有确认新角色、建立信任、获得各方承认的需要。
《礼记》有云“移风易俗，天下皆宁”。移风易俗，自古以来是中华文化的一大主题。先儒王船山认为，阴阳变则器变，器变则道变，道变则天变，“无其器则无其道”。到了今天，社会条件发生巨大变化，既有完善的婚姻制度，也有法治保障，婚姻得到了制度、法治的保驾护航，传统婚礼仪式的意义也在淡化。同时，传统婚礼也在西方文化冲击下出现了异化，为巨额的彩礼钱所绑架，违背了“礼大于财”的古训，亟需改良，以适应新时代中国特色社会主义社会。
古人认为，礼乐同行，才能移风易俗。《荀子·乐论》云：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”双峰县锁石镇移风易俗，在春天的油菜花海里面举办集体婚礼，既有情、礼，又有景、乐，还有家、国，满足了婚礼的要求，也创新了形式，还增添了新时代的内容，譬如说，10对新人走红毯，迈火盆、跨马鞍、合卺而酳，完成传统仪式后，许下爱国爱家、相守一生的庄严承诺。
迈入新时代，移风易俗有着十分重要的现实意义。双峰县锁石镇把学习党的二十大精神同推进移风易俗，倡导文明乡风结合起来，值得点赞；在烂漫的油菜花海举行集体婚礼，创造了新时代新的婚礼范式，值得向全国推广。自古以来，每个人都存在一种超越精神，不断向上向善超越。这种宝贵的超越精神也因人而异，首先需要一些典范引导，其他人见贤思齐，模仿而形成新风俗。司马迁《史记·乐书》云：“移风易俗，天下皆宁。” 唐·张守节正义：“上行谓之风，下习谓之俗。”因此说，各界的贤达要为社会树立典范，带头为自己或子女举办新式婚礼，践行社会主义核心价值观，不负韶华，不负新时代！
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