《中华诗词》杂志2022年第12期《新潮评议》专栏刊发彭崇谷诗论“如何妙写叙事诗"。现转发，请诗友们指正。
如何妙写叙事诗
叙事是诗词创作常有的内容。要怎样才能写好叙事诗呢？
一，叙事诗妙在入格
这是说叙事诗的创作内容要有格调，要有高尚的思想境界，尤其不宜低级趣味。鲁迅先生曾说绘画“有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便”，这里说的是画画要有格调；我认为写诗亦然。在历史上 韩愈曾以自己拉肚子，梅尧臣以自己早晨上厕所看见乌鸦在啄粪蛆、他在身上摸虱子却摸到了一只跳蚤的事为题材作诗。这些作品格调低下，读之有恶心之感。故难免事后诗界对此贬斥之词不断。
下面我们再看唐代著名诗人杜甫所作的《茅屋为秋风所破歌》，此诗是杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。诗中叙述秋天作者全家赖以居住的茅屋被秋风所破以致全家遭受雨淋的苦难经历。诗开始写狂风破屋杜甫的焦虑，接着写面对群童抱破屋之茅入竹林而去作者呼之难止产生的无奈；继而写全家遭受夜雨淋湿的痛苦，以及诗人因此而发出的悲愤与感慨；至此，全诗都是写实式的叙述。此诗如果到此止笔，虽可成诗，但便会变成仅是一种对家事的叙述和私情的发泄而已。此诗的可贵之处在于，作者没有就此为止，紧接着由衷地发出了“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的感慨，充分体现了作者心忧天下百姓的民本情怀。这使此诗境界高度升华，情绪激越轩昂，从而成为了千年传诵之作。所以创作叙事诗必须力求立意髙格， 境界高尚。
彭崇谷书法：冰清玉洁，笃实致远
二，叙事诗妙在入情
人们常说文学作品要情景交融。这是说叙事诗创作中诗人要倾注感情，要融自己之情于叙事之中; 或叙述诗中之人时要表现其人之情之感。叙事诗如果无情，诗必味如嚼蜡。我们看看唐代诗人崔颢《长干行.君家何处住》这首诗: “君家和处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡”。此诗用白描手法记叙了一个女子乘船在江上偶然遇到一位男子与其对话的短暂场面。截头去尾，抓住事件关键环节展开叙述，这是此诗取材的一大特色。但诗中既无主人公也无作者自己的情感流露，读之感觉还是令人乏味。再看唐代诗人李绅的巜悯农》诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中歺，粒粒皆辛苦”！此诗前两句记叙农民酷暑时节中午冒着炎热锄禾之事，后两句诗人发表感叹，充分表现出诗人对生活艰辛之感悟及对劳动人民无限同情之情感。读之使读者与诗人自然而然产生情感共鸣，此诗收到的教化感人效果是一般叙事诗难以达到的。
三，叙事诗妙在入理
入理就是使诗词作品能叙事明理。这种诗是诗人在生活体验中触物生情，寓理于形和融理入情的产物，是诗人对人生，对社会的睿智思索和深刻体察的结果。其作品特点是能把发人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新颖鲜明的艺术形象熔为一体，清晰地揭示和阐发自然界和人类社会最基本的具有普遍意义的规律和道理，使作品感人以情，晓之以理，读之有豁然洞开之感。
有次微信中有一首《冬日与花工问答》的诗：“问话紫薇何剪枝？只为来岁艳花姿。平生不历千般苦，哪有风光无限时”。此诗记叙的是诗人在冬天看到园艺工人把紫薇花的枝条全剪去大惑不解问其缘故，花工告之紫薇只有在冬季剪去旧枝，让其在第二年长出的新枝上开花，才会鲜花怒放。说明紫薇在冬季脱皮截枝却能为第二年鲜花盛开创造条件。如此作品在叙述了诗人与花工一问一答后在第三四句抒发感慨，“平生不历千般苦，哪有风光无限时”。这既在对紫薇生长习性的总结，又道出了人生发展与事业成就的一般规律；告诉人们只有经得起困难、挫折的打击与艰苦环境的磨练，才能达到人生与事业辉煌的境界。此诗语言浅显，却深蕴大理。读之使人豁然大悟，回味无穷。
彭崇谷书法：诚信为先
四，叙事诗妙在入已
这就是说诗人要置自身于诗内，使之诗中有自已，本人入诗中。唐代诗人白居易曾写过一首《观刈麦》叙事长诗，他首先在诗中记叙了农村麦收时节的农忙景象，对农民因赋税的繁重造成的生活艰辛表达了深厚的同情，同时又对自己没有为国为民立下多少功德而享受丰厚利禄进行了深深自责。他写道：“今我何功德，曾不事农桑，吏禄三百担，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘"。这样白居易把自己的内心话动完全融入诗中，通过对客观现象及自身内心活动的对比记叙使作品有血有肉更为生动，从而大大提升了诗的思想情境。
《诗国前沿》登了当代诗人蒋昌典的《豋眉江祝能峰》诗；“巉岩沿仄经，嘉木喜葱笼。小鸟争啼啭，山花间紫红。风光看险处，心境在闲中。纵到最高顶，羞言我是峰“。此诗前六句写了作者登祝能峰所见的景观，后两句写自已登上山顶后，见天外有天，一山更比一山高；由此发出“羞言我是峰”的感叹！此句是化用国画大师张大千友人送给他对联中的上联句“山至高处人为峰”，既感叹自己虽然登上了山顶，但在崇山之中并不是站在最高之处；同时也感叹一个人在事业上、在学问上纵然取得了一定的成就，但在大千世界之中，有人会比你走得更远，学问更深，故不能盲目自满，应不知满足虚心向前的人生道理。
彭崇谷书法：正大气象
五，叙事诗妙在入道
道即事物的发展规律。这是说叙事诗创作应合于客观世界及事物发展的规律性，形象思维中不要出现逻辑思维的混乱。
南宋诗人韩淲曾写过一首《雨多极凉冷》诗，诗中写道；焉知三伏雨，已作九秋风。木叶凉应脱，禾苗润必丰。地偏山吐月，桥断水浮空。鸡犬邻家外，鱼虾小市中"。此诗是记叙作者三伏天在乡下遇雨后天气极度凉快这么一件事，全诗围绕一“凉”字展开叙述。但诗中打造的情景有多处不合自然规律:如三伏天是正是盛夏时节，俗话说“冷在三九，热在三伏“，三伏天雨后天气怎样凉也不可能使木叶凉得自然脱落；树叶因凉而脱落只能是深秋时节秋风萧瑟的结果，三伏天树叶纷落除非是狂风暴雨吹打或者病虫害所为，而不会是天凉所致。“山吐月"是月亮悬于山峰之巅的形象表述。此妙句在很多古人的诗中其表述是在“一更”或“二更”或“三更”之时山吐月，在唐时杜甫、宋时林希逸诗中的表述是”四更山吐月”;宋代苏过诗中甚至是“五更山吐月，纤纤烛犹幽”。这些都说明”山吐月”的时侯天还没亮，这个时候农家养的鸡肯定还在自家笼中，不可能“鸡在邻家"外。当然，如果韩淲这里是别出心裁把”山吐月“理解为日暮黄昏之后月亮快要落山之时的情景，这同样与鸡的生活习俗不合，因鸡一临黄昏就会回归自家窝里。三伏天的日暮也不可能“鱼虾小市“，因鱼虾上市一般是在早上进行。所以韩淲在这首诗中无论怎么理解都不同程度的违背了自然规律，他在形象思维的过程中有了理性思维的失误，从而严重影响了该诗的效果。
而宋范成大写当时农村夏日的情景：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜”，此诗从时间的昼与夜，空间的田与家及傍桑荫树下的变换，男主人耘田、女主人绩麻、其它家庭成员各尽所能，娃娃们仿大人模样在桑荫树傍学种瓜这种不同角色在家庭生产中发摔作用的描写，显得此诗写得合时合理，这比韩淲那首诗更为自然贴切。
6，叙事诗妙在入趣
诗词在充满正能量的前提下具有趣味性，这能使读者开心爽怀。因而这也是诗词精品的一个重要标准之一。《诗国前沿》2020年第二期选豋了思尘诗友的一首诗：小桥流水几声蛙，两个顽童不着纱。借问凉茶何处卖？我家地里有西瓜"。此诗化用唐代诗人杜牧的《清明》诗，记叙了游人盛夏下乡，因口渴问顽童何处有商店买凉茶之事。诗中既有两个儿童一丝不挂河中戏水取乐之趣：尤其是有这两个顽童回答路人：何必买凉茶呀，去我家地里吃西瓜吧！这更是一种无私、且天真无邪之趣。全诗妙趣横生，读之使人趣味盎然！
所以，叙事诗作品妙在入情、入理、入格、入己，入道，入趣，这样就可以避免作品就事论事、言短意浅甚至违理之缺失，能收到意味深长的效果。
彭崇谷书法：勇
彭崇谷，1954年生，诗人、赋作家、书法家、画家。中华诗词学会第三届、第四届副会长，现为中华诗词学会顾问兼当代诗词曲赋联精品研究委员会主任。中国书法家协会会员、中国楹联学会顾问、湖南省诗词协会名誉会长，先后聘请为中南大学、中共湖南省委党校、湖南大学、湖南师范大学、湖南农业大学、长沙理工大学客座教授，湖南教育科学研究院博士后导师。所著86万字理论著作《捍卫尊严一中国传统文化陷阱论批判》 列为湖南省社会科学普及读物资助项目出版，另还出版多部诗词、书法专著，所撰《三江源赋》被编入《大学语文》教科书、《湘江赋》被编入《中华文化基础教材》。诗词联赋书法作品多次获奖，先后被国内外40余种报刊刊登，30余处名胜古迹刻石立碑。文化部为其出版《走近大家》书法个人专辑，并聘其为特邀艺术家。
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