有一种气概，叫大度

文/肖凌之

“将相和”的历史故事，流传了几千年，迄今依然是人们关于君子风范的一个美谈。

说的是，战国时期赵国的一位舍人名叫蔺相如，凭借聪明才智和三寸不烂之舌，在与秦国的交涉中，为赵国赢得了“完璧归赵”和“渑池之会”的尊严与胜利。赵王记其功，封蔺相如为上卿，地位高于老将廉颇。廉颇居功自恃，不服蔺相如，并扬言要羞辱他。蔺相如以国家利益为重，深知只有将相和睦才能使外敌少有可袭之机的道理，开怀大度，不计较廉颇的无礼，始终回避忍让。廉颇得知和明白后，羞愧难当，知错就改，亲自到蔺相如府上负荆请罪。后来，廉颇还与蔺相如成了刎颈之交。

这则故事，最打动人心的，就是蔺相如的深明大义和大度做人，不仅化敌为友，为赵国抵御秦国增添了力量，而且在后人中树立了一种豪迈与气概的做人榜样。

从此之后，大度做人始终被看作是一种宽广的胸襟，一种优良的品格，一种让人欣赏和赞美的风度与风貌，为社会所看好、所推崇、所褒扬。但凡有所成就和有所大器的人，也多半具有大度的风范，不仅他们的事业为人所仰慕，而且他们的做人也为人所称颂。

那些先天下之劳而劳、后天下之得而得的人，那些面对势单力薄、穷困潦倒对象而愿意扶贫济困并慷慨解囊的人，那些有钱大家赚、有福大家享、有利不独占，并乐意与人分享自己收获与快乐的人，那些甘做他人“嫁衣”和“人梯”的人，那些乐见别人比自己优秀并愿提供种种帮助与配合的人，都是一种做人的豪爽与大方。这样的人，从不独断独行，从不孤芳自赏，从不当守财奴，从不做吝啬鬼，从不争名夺利，从不哗众取宠，彰显的是对他人的关爱和体贴，谁都愿意与其交往，谁都希望与其有所合作。

那些不说过头话，不做缺德事，没事不惹事，遇事不怕事，有事能扛事，办事能成事的人，那些从不讥笑和嫌弃别人缺陷与不足的人，那些从不计较与记恨别人曾经对自己犯过不恭和不礼的人，那些从不指责别人无意中出现过失和过错的人，那些充分理解别人的无奈和有心无力的人，那些能容纳不同意见、不同个性、不同风格、不同色彩的人，那些从不忘记别人对自己有过恩惠的人，那些从不无视别人的存在与价值的人，都是一种与人交往中的大度。这样的人，从不自吹自擂、自以为是，从不唯我独尊、妄自尊大，从不颐指气使、咄咄逼人，从不冷酷无情、刻薄刁钻，从不过河拆桥、忘恩负义，从不斤斤计较、睚眦必报，而是记人好处、容人短处、看人长处、应人盼处、帮人难处，总是给他人以懂得、同情、尊重、理解、欣赏、接纳和支持，彰显的是做人的宽容与包容，让他人感觉舒舒服服与体体面面。这样的人，谁都会打心眼地钦佩与折服，谁都会愿意与其亲近和友好，谁都会希望与之作出思想上或行为上的互动。

那些大事很清楚小事装糊涂的人，那些不仅成就自己而且注意成就他人的人，那些不只顾及局部而是统揽全局的人，那些不仅只爱自己而且还爱身边所有人的人，那些不仅只看见眼前而且能看到长远的人，那些不只算小账更会算大账的人，那些从不轻易评价别人也不活在别人评价里的人，都是一种做人的大气。这样的人，胸中有丘壑，眼里存山河，不畏浮云遮望眼，不急功近利，不惧风吹浪打，不怕困难和挫折，不灰心丧气和萎靡不振，不患得患失和锱铢必较，不嫉贤妒能和排斥异己，而是始终清楚自己从哪来、到哪去和又该如何去，知道自己想要什么、不要什么和如何获得所要，彰显的是做人的清醒和坦坦荡荡、堂堂正正的人格魅力。这样的人，给人以光芒，给人以温暖，给人以踏实，给人以希望，给人以信心，给人以力量，谁都希望与其同行，并愿意为之付出、为之效力。

人类的和谐相处是最需要大度的。因为，我们都有缺点，需要彼此包容；我们都有优点，需要彼此欣赏；我们都有个性，需要彼此谦让；我们都有差异，需要彼此接纳；我们都有悲伤，需要彼此安慰；我们都有快乐，需要彼此分享。在实际的情形中，能够做到大度的人格外地让人钦羡，叫人敬仰。

大度，实乃是一种待人接物的大方得体，一种为人处事的宽容豁达，一种人生境界的大气博爱，一种成熟宽厚、宁静和善的气义，一种从容自若、胸有成竹的气势，一种海纳百川、胸怀日月的气派。它有着兰花般的清雅，竹子般的气节，松树般的风格，寒梅般的傲骨，高山般的浑厚，大海般的渊博，闪耀着耀眼的光芒和夺人的气势。

一个人，做到了大度，实则是活出了一种高尚，活出了一种境界，活出了一种自信，活出了一种品位，活出了一种气概，蕴含着正能量，闪烁着精气神，传递出亲切与友好。

但大度并不是先天生就的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，有德、有识者方能有大度。德、识则靠不断学习、修行才能获得。向善、向好、向上、向美之人，希望有所成就、有所建树之人，希望拥有温馨而和谐环境之人，都应该在自己的人生中不断地予以修炼，推崇大度、向往大度、追求大度、争取大度、成为大度。

心中没有长远、没有大局、没有他人、没有理解、没有关爱、没有感恩、没有知足、没有廉耻，行为没有严于律己、宽以待人和与人为善的人，是永远不可能拥有大度的境地的。

它需要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的远大抱负，需要有“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的高风亮节，需要有“大象无形，大音希声，大道至简”的境界追求，需要有“三人行，必有我师”“师古学今，博采众长”的学而不厌，需要有“未出土时先有节，已到凌云仍虚心”的谦虚谨慎，需要有“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的沉着淡定，需要有“金无足赤，人无完人”的现实认同，需要有“以责人之心责己，以恕己之心恕人”的心理互换，需要有“己所不欲，勿施于人”的感同身受，需要有“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶”的良好品德，需要有“如烟往事俱忘却,心底无私天地宽”的洒脱豪放，需要有“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”的清醒认识，需要有“牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量”的宽广胸怀，需要有“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”宽宏雅量，需要有“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”的宽厚仁慈。一个人，做到了这些，他就点亮了心灵的灯光，让自己的心胸明亮和豁达起来，把自己的份量与价值掂量得恰如其分，把与他人和社会的关系处理得恰到好处，始终提醒自己要不忘本来、吸纳外来、成就未来，始终注意自己的言行举止。

大度，乍看起来，好像是一种吃亏和受气，是迂腐，是软弱，是窝囊，是愚善，是无能，是屈服，是没有原则，甚至是没有七情六欲和不食人间烟火，是不讲人格的低三下四、讨好卖乖，是不讲个性的忍气吞声、逆来顺受，是一团和气式的“和稀泥”，是随波逐流和同流合污，是逃避现实和麻木不仁，是看破红尘后的精神颓废和消极遁世。其实，它是做人的大格局，心存理解和善意，是志存高远的具体践行，是不屑于拿自己的涵养挑战他人的浅薄，是一种世事的洞明和人情的练达，是人生的顿悟和生命的升华，是一种算与不算、为与不为、争与不争关系处理的高超智慧，是一种对人的宽容、对事的超脱和对己的豁达，是一种为人处事的高明和智慧，是一种高贵的人格，更是一种做人的气魄与气概，是一种大我的展现。

人生何适不艰难，赖是胸中万斛宽。这世上，唯有大气者方可成大器。要想活出一种好氛围，活出一种精神气质，活出一种品位境界，活出一种人生的精彩，活出一种豪迈气概，实则不能忘了对大度的追求和修为。

作者简介

肖凌之，笔名石川，一个曾在繁忙的机关工作之余还坚持写作的公务员，中国作协和湖南省作协会员。作品散见《人民日报》《光明日报》《中国文化报》《中国新闻出版报》《中国旅游报》《湖南日报》《新湘评论》《湖南文学》《湘江文艺》《文艺生活》等报刊，著有随笔集《人生如字——谐音字趣谈》（人民出版社出版）。

来源：红网